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多元差異或定於一尊?台灣與中國的民族政策與法律

  • 播出時間: 2019-06-30
兩岸法律信箱
布農族獵人王光祿(前左2)1日在台灣原住民族政策協會等團體聲援下,於司法院外舉行記者會,高喊「讓獵人們說話,請大法官開庭」口號。(圖:中央社)
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《BBC》記者沙磊(John Sudworth)成功進入新疆再教育營採訪,期間還有官員在一旁「關切」。再教育營一名幹部布阿依謝姆宣稱,由於「學生們」受到一定的極端思想「感染」,為了「去除」它們而「自願」住進再教育營;有學生透露,自己因為法律意識淡薄,被極端主義與恐怖主義思想感染,受村警介紹後才進入再教育營;另名學生則聲稱自己沒有犯罪,只是「犯錯」而在此再教育。沙磊發現,人們在再教育營內必須身著制服、集中住宿,長時間死背硬記學中文,學習中國日益嚴格的宗教法律規範,用另一種「忠誠」取代信仰和文化認同,像是「我愛五星紅旗、我愛共產黨、我愛中國」等。除此之外,「『學習強國』:習近平『紅寶書』登上App排行榜首」。這些新聞都顯示,中國政府當局的民族與思想政策思維是走向定於一尊。

而台灣自從解除戒嚴之後,政策與社會發展的走向,則是改變過去漢化少數民族的政策,而是尊重少數民族的文化。除了恢復原住民的命名方式外,主持人又以王光祿案為例,台灣的司法界重新反省主流文化與原住民文化產生衝突時,如何達到平衡的努力。

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