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祖恩安的告別告白 Jerome’s farewell ballad

  • 播出時間: 2025-03-08
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瓶中稿(華、粵)
Jerome keating
瓶中稿(華、粵)
Jerome keating
瓶中稿(華、粵)
Jerome keating(右)與前總統蔡英文

與Jerome認識是一次珍貴的緣機。也是一個玄機。一個在台灣生活了近四十年的美國人。參與了台灣的基建和文化教育,最後成為一個捍衛台灣民主的老人。與Jerome相處的一段日子,我們還談到很多文學的瑣事。要離開了,三十多年的社區、社會,諸多的人和事。回到美國是否就告別了這段歷史。不見得。那天我和艾琳達一起探訪Jerome,叫他從頭說起,他就由美好的美國五十年代說起,經歷激情的六十年代,他為了孩子的教育,由文學轉到MBA,到私營公司謀生。輾轉來到台灣,最終在尋找一個地方的身份時,發現自己已經垂垂老矣。『再不回去看看孫子們,他們進入大學,就再沒有相通的可能了。』這是一個告別的告白。我用廣東話寫出了Jerome的話,卻保留了他原來的聲音。回應他倡議的『索尋自身身份的範例』。可能僅此而已。

下面是英文的中文摘錄:

告別的告白(語音摘錄)

今日係二月一號,中國新年...我地喺台灣唔會叫中國新年,會叫農曆新年...Lenny同我,艾琳達嚟同Jerome Keating傾偈。佢差唔多喺台灣生活咗四十年,決定要離開。其實只係三十六年...我地覺得係一個好機會,做一個佢嘅生命歷程紀錄。我係一個生命故事嘅搜集者。

我嘅背景好複雜,就算只講我嚟到台灣之後。要全部咁講不如你去我嘅網站,就有我嘅生平履歷,我寫過嘅書...我正準備遷出呢個屋企。我有兩本護照,一本係台灣護照,一本係美國護照。我俾你睇下一個有趣嘅嘢,就係我嘅身份證。你睇我媽媽嘅名字係乜野?你媽媽嘅名,你玩嘢。你可以解釋一下嗎?我去辦我嘅身份證,佢十幾年前就已經過世,佢地問我用乜嘢中文名,我點媽媽從來無起過中文名,當時我同一個朋友一齊,佢話:不如就用愛台灣啦!於是我身份證上面嘅媽媽名字就係愛台灣。

好多人認識Jerome,唔單只係佢搞嘅早餐會,而係佢喺i英文台灣時報上面寫嘅評論文章。Jerome我地可以由你出生講起嗎?我嗎1938年出生,戰爭剛開始喺歐洲展開,我嘅早年記憶就係睇好多果時戰事嘅地圖。但我係芝加哥長大,喺戰時時算係安全嘅地方。我係諾頓咸大學畢業,亦喺果度讀完碩士。對我嘅早年嚟講,最有影響嘅係六十年代。果時美國剛由二次大戰出嚟,未有好大嘅破壞,而歐洲同亞洲都係則滿目蒼夷,美國木土未有乜嘢戰事,雖然有一定人口死於戰爭。五十年代喺美國長大係美好嘅。佢地建造州際超級公路,經濟起飛,作家如Keroacu寫咗本好盛名嘅《在路上》。佢成為好多人嘅偶像。好多人開始遊歷。州際公路,汽車令呢種生活可行。五十年代係精彩嘅時光。然後六十年代係更激蕩嘅歲月。你可以講一下你嘅知識根源嗎?點樣入大學,入研究院。你講過你係讀文學嘅。

係。我因為一直都好鐘意睇書。我發現文學能令你知道生命。文學嘅故事俾你好多處境。好多人物。又有果D沖突。可以係喺人物之間,喺個人世界裡面,可以係人同政府之間,亦可以喺一個外在嘅處境,好似戰爭。又可以同自然有關。所以,我地可以見到人對矛沖突矛盾嘅反應。同佢地嘅抉擇。我總對文學充滿迷惑。你又可以由作者果度,攞到透過人物表現出嚟嘅觀點。又或者我地所謂一種超常存在嘅述事者。好似神一樣。所以文學有好多方面都叫人很著迷。

你有想過自己會成為一個作家嗎?

唔係一開始就想嘅。其實當我回顧我嘅教育,我有過一D我想做嘅嘢。我想攞到博士學位。我不知道你地記唔記得Erich Segal,佢寫過一個小說叫《愛情故事》,被拍成電影。佢有D似我嘅目標,呢個人有一個博士學位,喺哈佛大學教書,寫一本小說,俾拍成一部流行電影。

可以稱得係通俗,因為係好單調嘅故仔。

但喺六十年代,佢係一部in-movie。

於是你有一個喺著名大學教書,寫了本小說被拍成電影,你仲想點?有所成就。而且佢仲跑咗波士頓馬拉松。佢係當時嘅最佳男人。所以佢成為我嘅一個非偶像式嘅目標。我拿到我嘅博士學位,我也跑咗馬拉松,雖然唔係波士頓,好多跑手跑目標。亦寫咗好一堆書,雖然無電影。呢個就係世界自有其道。有位作家寫咗呢個書,如果有人走出嚟,就會有世界嘅路。

好似依家我地睇到Trump搞出嚟嘅混亂。仍然有人會繼續俾佢迷惑。呢個就係世界嘅路。

特別係佢一直講自己係普通人嘅救世主。然後好多有錢人就跑出嚟。我相信佢地嘅身家數以trillion計。

喺文學入面有好多好似佢咁樣嘅人物。文學揭示咁樣嘅事物。但當我唸博士嘅時候,我無選文學,而選咗人文科學,因為佢係多面向互聯嘅學問。果時比較少大學有呢個選擇。如果你選擇文學,你要寫論文時,必須找到人家未寫過嘅人或題目。所有嘅好作家都已經俾人挑選晒。我唔想俾限制。Interdisplinary 人文科學俾我更多嘅彈性同自由。所以我嘅博士論文題目係個人身份嘅概念。後來成為我果本關於生命範例嘅書。

《生命範例及我們靈魂的響導》。

喺我嘅論文,我用咗個人身份概念,同三位美國著名嘅

第一位係Edwards,一位十八世紀嘅清教徒,佢有一套確立嘅對世界範例嘅觀念;第二位係十九世紀嘅Emerson,佢係一位超玄學者,反對清教徒嘅觀念,但其實你入到佢地嘅範例世界,佢地有好多相似嘅地方。前者嘅神聖,同後者嘅超常。第三位係Whitehead,佢嘅哲學又同前兩者完全唔同。佢地就係我嘅論文入面嘅人物。係從佢地個別嘅生命範例中,去睇個人身份嘅概念。我將十八、十九、二十世紀的美國概念,各自都係非常具影響力嘅。觀察佢地嘅沖突同類似。最後帶出我關於生命範例嘅寫作。

咁佢地同你嘅個人生活有點樣嘅連係?當時你年青,喺度寫自己嘅論文…

果時係六十年代。我地有越戰,Kennedy俾暗殺,馬丁博士被殺,果個係一個混亂嘅時代。把生命範例放到果個時代嘅美國,就見到舊嘅觀念係美國南部仍然堅找唔放,而新觀念,新思潮一邊入嚟,我發現六十年代就係一個美國尋找自身身份嘅時代。我係七一、七二年完成我嘅論文。

當我睇番轉頭,我個人嘅生活,我得到好多唔同嘅嘢。雖然我好鐘意文學,我嘅個人感召告訴我,我應該成為一個心理學家。但係當時我無模範人物。我認識好多唔同學科嘅朋友走入文學同唔同嘅領域。存在主義喺六十年代嘅美國非常盛行。我對佢地嘅概念、理想同願景都好著迷。

好似沙特那樣?

沙特係其一。佢用文學去履行佢嘅概念。加繆係我較喜歡嘅。主要係佢地。我記得沙特寫過一個劇叫無出口。

佢地都係反對美國攻打越南嘅人…

我參加過一D反戰嘅示威行動。我記得當Kent State事件發生時,係一個好關鍵性嘅時刻。我當時在搞我嘅博士論文,事件發生,當然係悲劇性,但另一方面,亦有佢其它嘅呈現。當時我係大學嘅教學助理,我有一大堆學期尾要處理評分嘅論文,Kent State校園學生被射殺事件之後,校園已經被封了。他們說,就給所有人他們現有嘅評級就算了。聽起嚟好似有D離譜,當時我面對這一大堆要被評分嘅論文,而他們基本上講你可以將佢地拋掉。都自由啦!事件係一場悲劇。但如果你將佢同美國嘅國會動亂比較,人們嘅反應,你就可以見到喺Trump嘅帶領下,美國嚟到一個幾咁悲劇性嘅時代。我亦活過尼克遜同水門事件…

同水門事件相較,國會事件根本無得比…

後嚟我嚟到Dallas地區在大學教書,果陣我有三個細路仔,我唸到如果我到時要供佢地讀大學,美國大學嘅費用好高,越嚟越高,到我嘅孫,三個嘅學費加堆一齊先夠一個入學。我決定我要轉行。到私營機構,喺訓練、人力發展行業工作。我仍然係用教書嘅傳播技巧。如今喺商業機構,人工好好多。所以我喺Dallas嘅大學攞咗個MBA嘅學位。然後搵到份我認為好理想嘅工作。係奧的斯工程公司,佢地專做油田嘅工程同有關嘅機械。點樣從土地尋掘油礦。當時我唸,我喺Texas,喺石油行業打工,最佳環境仲可以更好咩。然後油業恐慌出現、倒退發生,我最後還是被裁員。但由於我係人力訓練一環,我被轉到Dallas嘅公共運輸系統工作。最後把我帶到台灣。

所以你作為一個搞文學嘅人,然後你成為一個公共運輸系統嘅專業人員,最後你又鑽進關於台灣嘅歷史同各方各面嘅研究...

我唔係一開始就寫關於台灣嘅書。我喺八八年到台灣,

直到二千年我先至寫成第一本有關台灣嘅書,川流間嘅台灣,第一版係喺二千,係對台灣嘅一本便捷嘅採索書。我八八到台灣為台灣捷運工作。繼而再到高雄為果邊嘅捷運工作。果時我已經喺台灣再婚。正喺度唸好唔好番美國時,我接到邀請到文化大學教書。我又繞咗一圈。我係喺九二年喺高雄捷運工作時結婚嘅。當時就想搵一份教書工作。文學同語文對我嚟講都好容易。因為我有學位,有經驗。當時文化大學拿到一些資助,想擴充他們的文學院,要請六位博士,我就是其中之一。那時我住喺台北市,每日坐校巴上陽明山上課。那時我經常遇到嘅係April Lin,我地經常討論台灣。佢嘅背景係中國同日本歷史。而另一邊,我同太太Monika喺歐洲旅行,

經常會遇到一D問我地邊度嚟嘅人,當我地答嚟自台灣,佢地都會話,啊,中國嘅一部份。我已經認識得夠清楚同佢地講,唔係,台灣唔係中國嘅一部份。經過好多咁嘅經驗,我同太太講,我要寫一本英文書,向大家解釋,點解台灣唔係中國嘅一部份。同堆台灣非常複雜嘅歷史。曾經有好多唔同嘅國旗喺台灣飄揚。我唔會覺得滿清嘅國旗係中國。佢地係滿清政府。呢個係我經常同人爭論嘅重點。以我慣性嘅身份範例嘅概念,構成我嘅想法。好似我同你提過果個喺酒會上為蔣介石憤怒嘅人嘅故仔,令我開始去發省好多問題。

二千年,我同April商量,佢深諳日本殖民台灣嘅歷史,亦知道中國嘅部份,而我就可以整理美國嘅資料,我地就可以整合工作。我地本書已經嚟到第四版。每兩年更新一次新版。直到二千年前,我喺報紙只寫關於藝文類嘅文章。之後我就開始寫關於政治嘅評論。所以又寫咗爭取民主嘅書,同另一本關於尋找身份嘅書。你睇呢邊蔣介石叫中華五千年文化,呢邊台灣人講,我地都有。總點係,你阿媽係邊個。然後又有關於非亞人種嘅研究。我也好運,我嘅出版社為故宮出好多書,我有機會接觸到好多地圖,嚟自好多唔同嘅來源。台大附近嘅南天出版社。我好喜歡呢個字款上嘅象徵含意。呢個係好硬淨嘅,化表民主。第一個字係人民,第二個字係主人。所以民主就係由人民作主。我喜歡咁樣嘅字款係因為,民主好似呢個花一樣嘅圖案,佢係好脆弱嘅,你必須守護佢。佢係經常版威脅嘅,甚至依家。但如果大家係夠硬淨嘅,就可以保存佢地嘅民主。

Tracklist

“Ohio” CSNY (Kent State Soundtrack)

“大樹”李子恆《母親的容顏》

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