人生如戲,戲如人生
從荷蘭西班牙、明鄭、清朝、日治、戰後初期到現今,400多年來台灣的戲劇有何不一樣?戲劇的演出又有何不同?
隨著時間與空間不斷地轉換,劇場裡上演的戲劇人生與觀眾的真實人生緊緊交織著。
「寶島大劇場」除了要告訴聽眾:臺灣的戲劇跟劇團的歷史變遷,也真實展現:社會就是一個劇場,有甚麼人…戲劇就怎麼表現出來。
「寶島大劇場」開演,看戲啦!
人生如戲,戲如人生
從荷蘭西班牙、明鄭、清朝、日治、戰後初期到現今,400多年來台灣的戲劇有何不一樣?戲劇的演出又有何不同?
隨著時間與空間不斷地轉換,劇場裡上演的戲劇人生與觀眾的真實人生緊緊交織著。
「寶島大劇場」除了要告訴聽眾:臺灣的戲劇跟劇團的歷史變遷,也真實展現:社會就是一個劇場,有甚麼人…戲劇就怎麼表現出來。
「寶島大劇場」開演,看戲啦!
京劇在台灣一直被認為是一個外來的劇種,其實台灣的許多地方的文獻顯示,京劇早在日治時期就已融入民間的生活中,最大的特點是在寺廟中就有許多唱「正音」的館社,京劇(正音)與北管、南管、歌仔戲同樣,除了在野台以大戲的形式演出,也作為因應廟會活動的陣頭。台灣的京劇因日治時期隨著大批京班來台演出而風行起來,但在一般人的概念中,是為知識分子、名流士紳所喜愛。在台南地區,日 ...更多
京劇在台灣一直被認為是一個外來的劇種,其實台灣的許多地方的文獻顯示,京劇早在日治時期就已融入民間的生活中,最大的特點是在寺廟中就有許多唱「正音」的館社,京劇(正音)與北管、南管、歌仔戲同樣,除了在野台以大戲的形式演出,也作為因應廟會活動的陣頭。台灣的京劇因日治時期隨著大批京班來台演出而風行起來,但在一般人的概念中,是為知識分子、名流士紳所喜愛。在台南地區,日 ...更多
從學者的研究與北管藝人的口述資料,均顯示在臺灣亂彈戲(北管戲)的發展過程中,曾出現活戲(幕表戲)的表演型態,相較於有總綱的正本戲,多被稱為傳仔戲。
觀眾喜好、表演場合、演員學習背景的差異影響「傳仔戲」的呈現。早年亂彈班在臺灣西部內臺戲院或長期連續酬神的環境中,將傳仔戲與正本戲接續,演出故事完整的連臺本戲。但在以廟宇酬神為主的宜蘭地區,上演檔期多半僅一、兩 ...更多